El asentamiento Walinay, cuya conformación se origina gracias al “Erruku” (Familia) Sijona, se ha ubicado históricamente al sur occidente de Riohacha, La Guajira, en los terrenos cercanos a la troncal del Caribe y al aeropuerto de la ciudad. Desde el año 2012, se han visto inmersos en una lucha por la defensa de su territorio, debido a que un predio de alrededor de 10 hectáreas de propiedad del asentamiento fue adjudicado a la Unidad de Servicios Penitenciarios y Carcelarios (USPEC), para la construcción de la nueva cárcel de mediana seguridad de Riohacha.
Tras 12 años en este proceso, el asentamiento Walinay clama a los Ministerios de Justicia y del Interior, a la Agencia Nacional de Tierras (ANT), a la USPEC, a la Gobernación de La Guajira y a la Alcaldía de Riohacha, que se cumplan las actas de compromiso suscritas en las mesas técnicas entre el Estado y el asentamiento, que se atiendan las solicitudes hechas y en especial que cese la vulneración a los derechos de los habitantes de la comunidad indígena. Los entrevistamos al respecto.
Periódico Soberanía: ¿Qué es la comunidad Walinay?
Asentamiento Walinay: El uso de la palabra “comunidad” es un término occidental. La acepción correcta consiste en expresar que somos un asentamiento ancestral milenario, que viene siendo ocupado bajo la autonomía de varios “Erruku” (Familias), bajo la representatividad del Erruku Sijona. Del Erruku Sijona se desprenden varios Errukus que conforman la descendencia dentro del asentamiento.
Periódico Soberanía: ¿Que es una autoridad ancestral?
Asentamiento Walinay: Una autoridad ancestral es la persona que representa a uno o más Errukus. Persona que lleva la coordinación, el orden, la autonomía y la potestad para confrontar o dirimir conflictos, ya sean internos o ya sean a nivel externo. Es decir, es la persona que lleva las riendas de la sabiduría, del respeto y la prudencia para tomar una decisión. Esa persona es escogida por sus actos y por todos los Errukus que componen la comunidad para llevar a cabo ese papel.
Periódico Soberanía: ¿Quién es la autoridad ancestral actual del asentamiento Walinay?
Asentamiento Walinay: Su nombre es Carlos Arturo Ballesteros Uriana, descendiente del “Erruku” Sijona.
Periódico Soberanía: ¿A qué se debe el nombre “Walinay” del asentamiento?
Asentamiento Walinay: Los primeros ancestros que habitaron el territorio, en el transcurso de la colonización, intentaron realizar actividades de silvicultura en las lagunas del territorio, trasladando especies de peces del mar a las lagunas. La única especie que sobrevivió a dicha práctica fue llamada por el asentamiento como Walinay, situación por la cual adoptaron Walinay como nombre del asentamiento.
Periódico Soberanía: ¿Cuál es la ubicación geográfica del territorio y cuánto tiempo llevan habitándolo?
Asentamiento Walinay: La ubicación geográfica del asentamiento está delimitada al norte por la troncal del Caribe, al sur por el límite con los asentamientos 4 Bocas, La Ceibita, Wairrakat y Jamichimana; al occidente por el asentamiento La Laguna y una propiedad privada; y al oriente por los asentamientos Los Haticos y Nueva Esperanza.
La comunidad tiene datos de que en este momento está viviendo en el territorio su quinta generación. En ese sentido, se tiene claridad de que en las tumbas están los restos de las tercera y cuarta generación, los cuales fácilmente pueden llevar más de 200 años enterrados allí.
Periódico Soberanía: ¿Cuáles son las problemáticas entorno a la construcción de la cárcel?
Asentamiento Walinay: La problemática que nace en cuanto a la construcción de la cárcel es la pretensión de despojo, que busca exterminar la legalidad de la ancestralidad, a través de varias estrategias:
1) Utilizando escrituras falsas, promovidas por las entidades locales tales como Superintendencia de Notariado y Registro, el IGAC y la misma Agencia Nacional de Tierras, a nombre de organizaciones, empresas privadas y públicas.
2) Las presiones ejercidas por parte de la fuerza pública, y la persecución y amenaza de muerte a los dirigentes de la comunidad por parte de grupos armados al margen de la ley.
3) Como resultado del abuso de confianza y la violación de la buena fe de la comunidad, están todos los incumplimientos que se han pactado en todas las reuniones y que están consignadas dentro de un acta, las cuales son peticiones de la comunidad, que buscan subsanar todos los daños y perjuicios ocasionados por los impactos negativos del proyecto.
Periódico Soberanía: ¿Cuáles son las peticiones del asentamiento Walinay entorno al despojo del que fueron víctimas por parte del Estado?
Asentamiento Walinay:
1) Respaldo jurídico y político para salvaguardar el territorio y toda la vida sagrada, espiritual y ambiental que lo componen.
2) Compensaciones por el impacto negativo del proyecto, tales como inversiones sociales y servicios públicos a la comunidad.
3) Restituir el derecho de propiedad de las 10 hectáreas de la obra por otros predios de mayor extensión, los cuales los maneja la Agencia Nacional de Tierras.
4) Intervención por parte de la Corte Constitucional, la comunidad internacional y el acompañamiento de las organizaciones indígenas en Colombia, para que se conforme una comisión que haga visita al territorio y evidencie de primera mano la problemática, ya que todas las denuncias y peticiones se han visto truncadas por la falta de garantías hacia la comunidad.
5) Se solicita ser atendidos directamente por funcionarios de las entidades que deben dar respuesta a las solicitudes hechas por la comunidad. Buscando evitar que el tratamiento a dichas solicitudes sea por parte de funcionarios que no están directamente relacionados con las problemáticas. En otras palabras, solicitamos que se elimine la burocracia a la hora de resolver nuestras solicitudes.
6) La comunidad va a ejercer el bloqueo de la construcción de la cárcel, hasta tanto no se resuelva la totalidad de los compromisos pactados y las solicitudes.
